问大宝法王：为什么一定要依止上师，有一份善心不就够了？
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇
闻佛法，遇上师是多大的福报！
现在这个时代，很多人对佛教有很大兴趣，然而大部分的人都会这样说：“ 我对佛教很有兴趣，我对于佛教的真理很感兴趣，我也对此表示欢喜，但我不想皈依佛门，因为我觉得「皈依」只是一种传统、一种仪轨而已，因此，我也不想去依止上师。”
有这样想法的人只是对佛教表达敬佩之情、只是对佛教心生欢喜之心，他们只想凭借自己的能力去学习，不想依靠任何人，他们会说：“我只要能守护一份善心，就会比那些口说皈依佛门者更为殊胜，这样不是更好？” 很多人会这样说，或说“三宝之中，我只想依止法宝，不想依止上师，也不想做任何的皈依。”
对于这样的观点，我们无法去评论对或错，但我们真的应该好好思维一下，譬如当我们得感冒这样小病时，我们会在网路或书中去搜索资讯，例如该吃什么药等等？遇到这些小病时，我们可以自行去医治、解决这些小病小灾。
但一旦得到重病时，譬如像是心病等疑难杂症时，是即使在网路、书中也找寻不到解决之道的了，此时就必须要投奔医生，因为这些疑难杂症超乎我们的能力范围，因此我们不得不去寻找专业人士、一位懂得医治疾病的医生，一定要具足这样助缘时，我们才能从大病中得到解脱，病情才能有所好转。
同理，修法时，有时我们也会觉得自己藉由看书来修行或学习时，会有一些效果，自己有时也觉得有一些感应等等，但佛法的所有利益，是无法通过自学就能呈现在我们心中、我们也无法依靠自学来打下扎实的基础。
当然我们最终目标都是为了获得解脱，但这最终目标，并非只是像是我们得到暂时性的快乐一样，只是一种感受，「获得解脱」并非只是一种感受，而是心的究竟果位、心的本性和真理，因此这些真理、究竟、本性，是不能透过自学就能了知的，更别提获得佛陀的果位了。
因此一定依止有经验的上师、善知识，并与善友同行，这样自己才能够成就最终获得佛果的大目标、大愿望，要将这道理记在心里，这是非常重要的。
麦彭仁波切：“忘恩的人，所有天众、护法神、人类都会抛弃，就像扔在路边的尸体一样，谁都不会理睬。不仅不会理睬，在感受因果报应时，所有事情都不会有开心的结局。”
梦参老和尚：“我对每个受三皈依的弟子，我都要嘱托他们，你皈依的是一切佛、一切法、一切僧。我只是代表相，因为现在有很多人起偏执着，认为皈依这位师父，就不能再皈依别的师父，这是极端错的，是灭三宝的。”
索达吉堪布：“人不能忘恩负义。对待上师或法师，不能在他面前得到法后就万事大吉，像对待取款机一样。我们应该感恩，而不仅是索取，更不能过河拆桥。否则，自心生生世世与世出世间正法都不会相融。”
大宝法王：“这里有三点是弟子找上师时应该具备的：首先要看到上师的真面目，第二是要心服口服，第三是要信得过上师。”
海涛法师：“佛经说，你用一整年在整个世界都布施黄金的功德，都还不如皈依佛、法、僧三宝的功德。”
宗萨仁波切：“需要造作出虔诚心,也就是视上师为佛,使自己相信这件事。过一阵子,到了第二阶段,你会没有困难的看上师是佛。最后,在第三阶段,你会证悟到自己就是佛。这是金刚乘特别的方法。”
丹增活佛：“我依止我的上师，并不意味着我的人生从此一片欢歌，但是有了他在身旁，痛苦的泪水也能转成甘露。”
希阿荣博堪布：“善良的人不一定聪明能干，但肯定正直。他们也许看上去有点笨拙，不会讨巧卖乖，可是他们心口如一，当面背后都一样恭敬上师、道友，从不违背上师的教言。”
传喜法师：“如果在我这里皈依全宇宙都认账，好像我们到德国签证，所有欧洲国家都能去一样，你只要在一位法师面前皈依，所有三宝体系都进入了，所以皈依三宝的功德是非常非常大。”
李连杰：“慈诚罗珠是我的根本上师，他有无量的菩提心，有无比的智慧。遇到上师是我人生中最大的荣幸。”
刘德华：“师父开示说，未成佛道，先结人缘。只要用你的悲心，说好话助人向善;看到人家做善事，发随喜心赞叹心，令对方成就，都能修福田”
王菲：“信佛以后，最大的改变，是整个人宁静起来，不再像以前那么浮躁。”
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